第1076章(第2页)

 以孝来博得声望，是名士必经之路。 

 东晋衣冠南渡，琅琊王氏腾飞而起，一时权柄登极，与司马氏御床同坐，琅琊王氏在之前就极有实力，在琅琊王氏的反展历史中，有一个很重要的人，把王氏的声望彻底打响，这个人叫， 

 王祥。 

 光说他的名字，可能有些陌生，但要说出来他的典故，大家就会恍然大悟。 

 二十四孝之一卧冰求鲤的主人公就是王祥。 

 王祥的父亲娶了后母，后母一直对王祥不满，后母的不满并非是平时总挑刺、没事骂两句的那种，而是实实在在想要王祥死。 

 有一天夜里，后母趁着王祥睡觉，拿着刀偷摸去王祥的屋里暗杀他，恰好碰上王祥起夜小解，后母挥刀砍在被褥上，等到王祥回来后见到此景， 

 王祥第一反应不是愤怒，更不是逃跑，而是见后母脸上有遗憾没杀掉自己的表情，跪在后母面前，请求后母杀了自己。 

 王祥与后母不得不说的故事很多，很逆天。 

 卧冰求鲤的故事，可能都会让现代人觉得莫名其妙，后母想吃鱼了，王祥去冰面上用肚皮化开冰块，再捞鱼给后母吃， 

 难道没有卖鱼的？就算没有卖鱼的，非破冰捞鱼不可，难道不能用别的捞鱼法子吗？王祥用身体化开冰面，会让人觉得这小子智商不太高。 

 但在当时，王祥的举动闻名天下，孝感震天，天下人没有不知王祥孝子之名的， 

 于是，王祥顺理成章入了仕途，还当了大官。 

 王祥之于琅琊王氏，与秦孝公之于秦国，大差不差。 

 魏晋时的孝名，已经发展为了愚孝，大族子弟自小读经，不可能没看过“小棒则受，大棒则走”，却发展到如此病态的地步， 

 但以上种种，都印证了一个事实。 

 在汉晋之际，孝，是政治资源。 

 晋病态的孝道观念，是汉代孝道的畸形化，用刘据的话说就是，什么事和权力沾边就没好。