第221章 221：蒙古族正骨法，在毒不在药的传承

第221章 221：蒙古族正骨法，在毒不在药的传承

高手一上手，就知有没有！

看着嘻嘻哈哈的莫友乾这么随意的一上手，姜明立马就感觉到了不对劲。

可能在方晓彤看来这老头是没有任何规则规律地乱摸，甚至有“吃豆腐”的嫌疑。

但是在姜明看来，这是这家伙在没有问自己痛点的情况下自己找穴位痛点啊。

高手！

确实是个高手。

而且这还是少见的蒙医正骨疗法。

姜明本来不确定的，但是结合进来后看到旁边挂着的凸面青铜镜、银杯、圆形银镘、蛇蛋宝石、压板、压垫等看起来像是摆设和打拳用的物品来看。

这就是蒙医正骨疗法无疑！

其实正骨学起源就是蒙古族劳动人民长期与自然界，特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结，也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。

这也是姜明在三清山那阵子没学到的东西，但是听老祖宗说了不少次，这种正骨法是最猛的。

因为蒙古民族自古以来就以肉酪为食，以狩猎游牧为主要生产生活方式。

故每日都要剖解猎物或宰杀牲畜。

日久天长积累了较全面系统的家畜及常见动物的生理解剖知识。

所以男女老幼皆能剖解牲畜，是蒙古民族的一大突出特点，这其实就很容易上手学医学，算是自动启蒙了。

而蒙古族人民由于放牧、狩猎等生产、生活特点，经常发生从马上跌下，从高处附落而造成骨折、脱位、脑震荡等外伤事故。

因此，很早就有了较原始而独特的民间正骨治疗方法，如前臂骨往内开放骨折，则往外牵拉；

若往外开放骨折，则往内牵拉；复位后，腋下垫物包扎前臂或用“充气皮桶”进行复位。

又如对闭合性骨折，交叉复位后，用煮在肉汤里的毡子或木板作压垫固定，或者把温血与鲜奶混合搅拌，涂在患处。

固定、包扎松紧要适度，对骨伤病人注意增补牛奶、牛羊肉、山兔肉和炒米等饮食。并用药物配合治疗加快骨折愈合。

除用手法整复外，在关节部及受伤局部用蛇蛋宝石按压止痛止血，用青铜镜、圆形银馒或银杯进行按摩以舒筋活血，对颅骨、肋骨等的凹陷型骨折，用拔罐提骨法复平；

把沙、盐放锅内炒热，尔后装入布袋内，置于伤处、外伤肢，以利恢复关节功能。

对脊柱骨折，采用两腿上吊牵引法复位。

对四肢骨折用牛皮、马、驼之长骨及黄羊、野兔腿骨作夹板和兔子毛、绵羊绒毛、幼小兽类的皮油鞣革等作压垫固定。

对骨折的畸形愈合，则用酸马奶、奶酒及羊皮色布苏等，使骨折部位变得柔软，尔后进行闭合折骨，再行整复。

特别是对脑震荡之以“以震治震”，“震静结合，先震后静”理论为指导的独特疗法，疗效显著。

而现在姜明正在享受莫友乾用青铜镜进行按摩以舒筋活血，说实话疼是真的疼，但是按完后也是真的舒服。

真正的外力幻神！

“老爷子是蒙古族人”

姜明一句话让莫友乾眼神清澈了不少，冷声道：

“你不是来看病的”

因为姜明一句话就显露出他也是个练家子了。

“没，我看过蒙医正骨疗法的古籍，略懂一二，问问。”

“我不是，我师傅是。”莫友乾迟疑地看了姜明和方晓彤一眼。

“那难怪了，舒服的。”

姜明也没多说，先感受完这半小时再说。

反正方晓彤已经看傻了，要知道姜明正骨按摩只用手，但是这老爷子“样”也太多了。

而如果肖恩在这边就能直接“背书”了。

因为中医古籍确实有对这的描写，也并未失传：

蒙医正骨疗法是历代正骨医学家们所积累的具有民族特色的治疗各类骨折与关节脱位、软组织损伤等一系列病症的疗法。

其特点是方法简练、疗效明显。

而且姜明通过自己的现实感受也验证了这点：

整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行。

有固定的矫形器械和支架，如凸面青铜镜或银杯、圆形银镘、蛇蛋宝石、压板、压垫、缚带、沙袋、绷带等。