佚名 作品
第756章(第2页)
据这中三昧心法所说,中三昧的要旨,是在大幅增强修士的嗅觉、听觉和视觉,一旦修炼成功后,不但可以嗅到极远、听到极远、看到极远,还可以辨识出一切可嗅、可听、可视之物的真假,感知到一切可嗅、可听、可视之物的吉凶。
如果只是嗅得远、听得远、看得远,还不算太多玄奥,但能够辨识一切真假,又感知一切吉凶,就可以称得上是炼神之无上玄奥功法了。
这种神识之力,也正是庄玉目前所需要的。
这几年以来,他便觉得相对于自己肉身的强横,自己的神识远远不够。
就像在青阳山的小南井阵眼时,遭遇了钟子楚那天,韦逸之是和钟子楚一起来的,但直到韦逸之主动现身,自己都没有发现他的存在。
在具体的修炼上,那三千三百三十三个佛字,把如何修炼鼻之火、耳之火、目之火,也阐释得无比详细,处处都体现出了佛门功法的厚重和严谨。
而和下三昧的修炼比起来,这中三昧有一些相同之处,也有一些不同之处。
相同之处主要有三点:
一是都要以佛门的经脉基论来炼,都是以佛门之法,将全身划分为十八个大脉系,一百零八条主脉,三百二十四条辅脉,以及众多的穴位。