第756章(第2页)

 据这中三昧心法所说，中三昧的要旨，是在大幅增强修士的嗅觉、听觉和视觉，一旦修炼成功后，不但可以嗅到极远、听到极远、看到极远，还可以辨识出一切可嗅、可听、可视之物的真假，感知到一切可嗅、可听、可视之物的吉凶。 

 如果只是嗅得远、听得远、看得远，还不算太多玄奥，但能够辨识一切真假，又感知一切吉凶，就可以称得上是炼神之无上玄奥功法了。 

 这种神识之力，也正是庄玉目前所需要的。 

 这几年以来，他便觉得相对于自己肉身的强横，自己的神识远远不够。 

 就像在青阳山的小南井阵眼时，遭遇了钟子楚那天，韦逸之是和钟子楚一起来的，但直到韦逸之主动现身，自己都没有发现他的存在。 

 在具体的修炼上，那三千三百三十三个佛字，把如何修炼鼻之火、耳之火、目之火，也阐释得无比详细，处处都体现出了佛门功法的厚重和严谨。 

 而和下三昧的修炼比起来，这中三昧有一些相同之处，也有一些不同之处。 

 相同之处主要有三点： 

 一是都要以佛门的经脉基论来炼，都是以佛门之法，将全身划分为十八个大脉系，一百零八条主脉，三百二十四条辅脉，以及众多的穴位。