第十章 太祖说，要有光！

 三权分立。

 在古代其实不是不存在。

 唐宋时期开始，渐渐成为皇权制衡文官集团的手段。

 比如唐朝的三省，就是把相权一分为三，让宰相之间互相平衡。

 还有大理寺、刑部、御史台组成三法司，构成审判、复核、监察三权分立。

 宋代则以枢密院、政事堂、三司把军事、政治和财政分权制衡。

 朱云峰初看还以为这位教授要在这方面下什么功夫，也采用这一套逻辑，搞出点新花样。

 但看到前面那段“权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化”就意识到事情不简单。

 因为这段话出自《自由与权力》，是西方理论政治家阿克顿的著作，剖析的是西方民主自由那一套政治体系。

 作为逼乎键政专家，这句话都快看烂了，各种逼乎人才装逼的时候都喜欢用上。

 然而这玩意儿在逼乎上装装逼，糊弄一下看客还行。

 放在中式政体里，合适吗？

 朱云峰便打开浏览。

 第六封邮件是某旦大学的冯教授。

 开篇他就指出中国古代政治最大的问题就是皇权专制权力过大。

 明朝内忧外患的根源就是皇权在不断侵蚀军队、官僚、民间，严重阻碍了经济、政治的发展。

 所以他认为要想解决这个问题，最好的方式就是采取君主立宪制度。

 通过设立文官政府，把权力交由官员自治，然后再通过御史台对文官政府进行监管，再通过提高大理寺地位，给予大理寺立法权，进行司法独立。

 这样施政权交由文官，御史台负责监督，大理寺负责司法。

 至于御史台的来源，则由各地百姓选举产生，这样一来百姓参与到政治，文官为了讨好御史台和百姓，必然会尽心尽力把国家建设好。

 一系列设计，看得朱云峰一脸地铁老人手机的表情。

 “干嘛呢？”

 正在这个时候，季赫也起床了，大夏天穿着一条裤衩，硕大的肚皮一挺一挺，跟酒桶喝了几桶啤酒一样。

 “妈的，你之前不是让我找历史系教授吗？你快过来帮我看看，这家伙屁股有点歪啊。”

 朱云峰向他招招手。

 季赫过来后看了一圈，挠挠头道：“怎么个屁股歪法，没看出来啊。”

 “你还公务员呢，一点时政都不了解。”

 朱云峰鄙夷道：“你看看这套设计，这文官集团像不像西方政府套皮，这御史台设计，像不像国会议员套皮？这大理寺设计，像不像老美最高法套皮？”

 “你这么说还真有点像。”

 “我在这儿要古代政体，他给我来套西方制度，这不搞笑吗？”

 “扒一扒这货看看，是不是个公知？”

 季赫建议。

 朱云峰是在某博上找到他的。

 作为学渣，他倒是尝试用知网，但在知网上不知道怎么联系别人。

 于是朱云峰就在某博和逼乎上通过私信的方式寻找。

 登陆某博，看看这位冯教授的资料。

 发现他不仅是某旦大学历史系教授，还兼任在日本研究中心当研究员。

 此人在网上的言论倒还算正常，没什么过激发言。

 可点开他的关注，就妖魔鬼怪了。

 其中还有为日本大屠杀辩护者，冯教授甚至还悄悄点了个赞。

 “还真是个公知，藏得挺深啊。”

 朱云峰惊讶道：“估计是外务省给经费了，我怀疑他在用小号活动。”

 “要不，钓钓鱼？你不是有他联系方式吗？”

 季赫出了个主意：“要是能钓到的话，那就是五十万到手了。”

 “我试试。”

 朱云峰随即掏出手机，给这位冯教授发消息。

 他在消息当中说对冯教授的这套体系很感兴趣，觉得创新又大胆，希望能细说，如果采纳的话，愿意支付五万元酬劳。

 听到酬劳，冯教授果然上钩，很快打了一大堆字，对这套体系设

计的思路和灵感。

 言谈当中不乏对“自由”“民主”充满推崇。

 朱云峰顺着他的话说了几句。

 他果然很高兴，开始旁敲侧击朱云峰为什么会对政治体系感兴趣。

 朱云峰就说他闲着无聊，每天在他爸公司上班没什么事干，就干脆在网上找点乐子。

 听到朱云峰找点乐子愿意花那么多钱，冯教授十分诧异，询问他老爸是开什么公司的，这么有钱没地方烧。