乔任涵 作品

第223章 认知的金字塔

 一,人的认知思维决定了世间是一个金字塔结构,自己的思维境界决定自己处在哪个阶段。 从自我认知带动自己行为那一刻开始,就有一个果在那等着自己,过程中如果能够改变自己思维,就可以改变那个果的走向,否则就按照常规逻辑呈现果。 这就是为啥改心的人命一般的人算不出来。 同求相吸原理,同频的人需要同频的人来治。 二,道家讲风骨,所谓风骨就是一种内在精气神。如何才会有精气神?乃境界的彼方。 佛家讲改心,圆融。 儒家讲伦理道德,纲常,仁义礼智信。 若按照我个人论,认为道家最孤寂,高处不胜寒,老道很多都是瘦瘦的,一种风骨的存在,道家精神也是治世的重要手段。 三,佛陀当年是王子,出家去托钵乞食,这是一种去除我慢贡高的方式。 死要面子就活受罪,为了家人平安,有智慧的去托钵乞讨也是一种修持我慢之心的方式。 四,对于布施怕被骗的个人理解:别人有没有消费你的善良那是别人的事,你布施出去的那份善良才是你自己的功德。 很多人活着累就是天天跟防贼似的纠结自己布施会不会被骗。布施就布施了,哪怕真的被骗也当还债,了一桩红尘债,本来布施是一件有功德的事,如果纠结,结果变成肖福报的事。 五,知道和做到的过程就是修行。 六,本无人可渡,人终其一生修的都是自己,借一切外面的修自己,如果想着渡人就是着相了。 七,慈悲来自于包容,对待万事万物的理解和感同身受。