第106章 斩三尸秘传之法(第3页)

 而后元始天尊让广成子坐好，他要讲述他所聆听的诸多大道。

 广成子刚刚坐下，就听见无数道音接连响起，元始天尊檀口微张，无数大道便自发显露真谛，而除了最为显眼的阐天大道之外，有一种道心秘法最让他意动。

 元始天尊也注意到他的视线，扭头一看，随后口中所阐述的道音便立刻改换。

 “三尸法门，实为斩魔，人体三魔，上中下等，非清非浊，非生非死，实为杂念，恶欲之魔，上者彭倨，居于脑宫；中者彭质，位于中央；下者彭娇，藏于下方；三魔乱心，毁道乱法……”

 元始天尊所说的，正是斩三尸之法，也名为三尸神法门。

 此三尸并非指何人尸体，而是指自身之欲望，只要有欲望，那么就有弱点，只要有弱点，那么将永远无法得到自我。

 所以斩三尸便是要将欲望斩杀，从而获得真正的自我，不再被外人所打扰。

 斩杀欲望并非变成石头，人为什么会感觉到快乐？

 那就是因为欲望得到了满足。

 但如果欲望被斩杀掉了，那么就等同于欲望正在无时无刻得到满足，那么人将无时无刻感觉到快乐，这才是真真正正的堂皇大道。

 如果一味发泄欲望，就等同于一直在向外求取，但如果将欲望斩杀，就变成了向内索求。

 天地有限而我心无限，向外求取哪里向内索求来的好？天地再宽广也不如我的心宽广，而三尸神法门的宗旨便是如此。

 见到广成子似乎想修炼这个斩三尸秘法，元始天尊并不反对，不过他却提醒道：“广成子，伱要修炼这个秘法是好，这对于你领悟自我有帮助，我也修炼了，甚至已经斩杀了二尸，而这也是道祖亲赐的几种法门之一。

 不过这三尸分善恶自我，斩杀容易，但你却要分清何物是该斩的，何物是不能斩的，又有何物是该归纳到这三尸之中的。

 一步踏出将不再有悔，哪怕你斩错了，那也没办法回头了。

 所以在斩杀之前，一定要慎重慎重再慎重，万万不可焦急失措，而且三尸自我有神，是你心中的另一面。

 你想要斩杀他们的时候，他们会反过来想要斩杀你，同时也要小心三尸逃窜，若有三尸离体，那么必定会借助你的位格，向天地间汲取力量，将来做了什么恶，那么将全部算到你的头上。”

 这些话很好理解，三尸也是自己，不过是欲望的自己，你自己做的恶自然是要自己承担，天地可不在乎什么三尸自我之间的联系。

 广成子默默思量：“听师尊的语气，似乎他并不是很将斩三尸秘法放在眼里，难道这里没有什么以力证道、三尸证道和功德证道吗？”

 虽然有心想问，不过广成子还是将这些疑问压在心底，想着日后有机会再问出来。

 (本章完)