第232章 蜀汉末章

当年，刘备打出“匡扶汉室”旗帜的时候，搬出了两个证据：1.中山靖王刘胜的血统。2.汉献帝的衣带诏。

 刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻的哥哥。百分百是汉高祖刘邦的血脉。

 刘胜有记录的儿子是120多个。孙子有多少，无人知道。至于孙子的后代…只能说是糊涂账。

 即便从刘胜去世时（前113年）算起，到刘备被曹操任命为豫州牧（196年），也相距310年。

 刘备说自己是中山靖王之后，没人反驳得了他。所以，你信，他就是。

 曹操就信。

 至于衣带诏，这是一个历史悬案。

 不过当事者汉献帝本人，并不承认。当然，衣带诏事件没有成功，即便是真的，他也不会承认。

 刘备在荆州也好，在益州也罢，都是以血脉和衣带诏两个说辞为证据，证明自己有汉室正统性。

 但汉室正儿八经的皇帝刘协并没有死，而是好好活着，依旧在皇位上坐着。

 至于后来曹丕篡汉，程序上也没有任何问题：禅让。

 而且中华文明，自古就有禅让传统。比如舜继尧、禹代舜。

 既然商汤暴力推翻夏桀、姬发血腥夺权商纣都是合法的，那曹丕效法舜、禹，和平过渡，应该比商汤、姬发的合法性更高些。

 所以说，刘备自立为皇帝，根本就是胡扯。

 蜀汉失去荆州后，偏安于益州。

 益州派本地人占一半，高峰时90万，晚期时50万。这些人看待刘氏政权，犹如“9.18”事变后东北人民看待关东军司令部。

 所以，刘备政权经常要镇压内部叛乱。

 诸葛亮时期，如果他不北伐，刘氏政权就会逐渐丧失合法性。

 所以诸葛亮必须北伐。

 但他从不进攻关中。而是五出祁山，攻打陇西一带。

 为什么这样？因为诸葛亮的目标不是要推翻曹魏。他知道那是痴心妄想。

 诸葛亮的进攻只是做样子。表示蜀刘“正统”政权，没有放弃“匡扶汉室”的理想。

 在这面旗帜下，征兵、重税的告示，更符合儒家学说精神。

 可以说，诸葛亮的北伐，就是为蜀刘政权涂脂抹粉，把蜀汉霸道朝廷化妆成儒家皇室面孔。