第508章 饲魔经与三具傀儡(第2页)

 李叶手持一卷铁册，目光灼灼看着其上狰狞扭曲的文字，不由为之感叹。

 饲魔经内容仅可修行至元婴后期，但其中意犹未尽之意颇为明显，显然也是有着后续更高境界内容的功法。

 或许便是当年魔界入侵之时，所留下来的传承。

 不过这并非重点，真正让李叶感兴趣的在于此功法在他看来，说是魔功但更像是一卷祭祀之法。

 在修行内容之余，其核心便是通过献祭己身与其他生灵饲养自身之魔与未知之魔，由此换取力量。

 献祭己身，从五脏六腑到四肢百骸乃至神魂、寿元皆有对应的功法变化。

 饲魔谷众多修士所祭炼的本命法宝，俱需祭炼自身躯体部分方得练就便是秘法之一。

 此种办法不仅可让法宝初步练就便具备更强威能，亦是有着根据献祭躯体部件不同而衍生相应神通的变化。

 只是此等献祭一经完成便是永久缺失，若无相应准备以作替代，饲魔谷修士也只能选择一些相对不那么重要之处。

  而那饲魔紫炎的魔火神通，亦是以自身神魂为引，祭炼他人神魂、元婴方能提升威能的法决。

 献祭寿元，更是可向那未知之魔换来修为永久增长或是短暂暴涨……效果还要远胜李叶以往所见的诸般燃寿法门。只是使此等神通，只有修行了饲魔经方可使用，并且向未知之魔献祭之事也太过行险，说不得就要被其打上烙印，在日后成为其收线拉钩时被钓上去的鱼了。

 这种一看就有坑的功法威力再强李叶也无意修行，但此等魔功之中关于寿元应用的部分，较之他以往所见精妙太多，着实是给他提供了不小的灵感。

 若能汲取其精华，定可让他的种树决可多些应变之法由此再上一层楼。

 “有此魔功以作借鉴，南宫翔、何晓啸二人遗留肉身炼制傀儡的思路倒是清晰不少……”

 李叶颇有些思路陡然通畅的快感。

 那蒲言归本身便不修行炼体，在他神雷一击之下，肉身几近崩溃，虽是收了回来却也无甚利用价值了。