第1864章 死了正好的意义(第2页)

 “下面，我再说说自己在修炼方面的一些浅见，不足之处，请大家哂之一笑。”

 “我认为，只有忘了自己是一个人，一个魔，一个妖的时候，才能求得真正的大道，为什么呢？”

 “因为，你只有跳出三界外，才能不在五行中。”

 “跳出三界外，指的是一种精神境界，那时候，就不要在意你是人是妖还是魔。”

 “不在五行中，则是指你修行的肉身境界，已到了气化如虹、羽化飞升的境地，不受任何空间和大道法则的约束。”

 “只有这样，你的肉身才会从有到无，阳神合于星空，才能真正地取得突破。”

 “你本体是什么并不重要，重要的是，你有没有跳脱肉身束缚，随心所欲，自由自在，漫游于星空之中。”

 “真正的大能，他们可以没有固定的形态，一念为魔，一念为道，从不为原本是什么而困扰。”

 “也不用分辨什么是灵力，什么是魔力，什么是妖力，星空里的力量，他们都可融合使用。”

 “最后，讲讲务虚之道的感悟。”

 “人生本道场，活着乃修行，一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝君莫作，天道昭昭，神钦鬼伏。”

 “肉眼观世，只见名利，天眼观世，能见轮回，法眼观世，可见因果，若纯净神魂，开就慧眼，尽见而知之。”

 “一世浮生，大悟无言，一刹阴阳，大悲无泪，一念放下，大笑无声。”

 “生即是死，死亦是生，天地逆旅，皆为过客，生有何欢，死有何惧？”

 “夫心者，百神之帅，静则生慧，动则成昏，心不受外，是为虚心，心不逐外，名曰安心。”

 “过去事、过去心，现在事、现在心，未来事、未来心，何需事事劳心？”

 “既无一切事，亦无一切心，无心之心，正是本心，心安而虚，则道自来。”

 “道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中，万般自在，神合星空，方得大神通......”

 在杨子伦缓缓述说声中，广场鸦雀无声，弥漫一种玄奥气息。