三三应得酒 作品

第1864章 死了正好的意义(第2页)

 “下面,我再说说自己在修炼方面的一些浅见,不足之处,请大家哂之一笑。”

 “我认为,只有忘了自己是一个人,一个魔,一个妖的时候,才能求得真正的大道,为什么呢?”

 “因为,你只有跳出三界外,才能不在五行中。”

 “跳出三界外,指的是一种精神境界,那时候,就不要在意你是人是妖还是魔。”

 “不在五行中,则是指你修行的肉身境界,已到了气化如虹、羽化飞升的境地,不受任何空间和大道法则的约束。”

 “只有这样,你的肉身才会从有到无,阳神合于星空,才能真正地取得突破。”

 “你本体是什么并不重要,重要的是,你有没有跳脱肉身束缚,随心所欲,自由自在,漫游于星空之中。”

 “真正的大能,他们可以没有固定的形态,一念为魔,一念为道,从不为原本是什么而困扰。”

 “也不用分辨什么是灵力,什么是魔力,什么是妖力,星空里的力量,他们都可融合使用。”

 “最后,讲讲务虚之道的感悟。”

 “人生本道场,活着乃修行,一毫之善,与人方便,一毫之恶,劝君莫作,天道昭昭,神钦鬼伏。”

 “肉眼观世,只见名利,天眼观世,能见轮回,法眼观世,可见因果,若纯净神魂,开就慧眼,尽见而知之。”

 “一世浮生,大悟无言,一刹阴阳,大悲无泪,一念放下,大笑无声。”

 “生即是死,死亦是生,天地逆旅,皆为过客,生有何欢,死有何惧?”

 “夫心者,百神之帅,静则生慧,动则成昏,心不受外,是为虚心,心不逐外,名曰安心。”

 “过去事、过去心,现在事、现在心,未来事、未来心,何需事事劳心?”

 “既无一切事,亦无一切心,无心之心,正是本心,心安而虚,则道自来。”

 “道心惟微,人心惟危,惟精惟一,允执厥中,万般自在,神合星空,方得大神通......”

 在杨子伦缓缓述说声中,广场鸦雀无声,弥漫一种玄奥气息。