第177章 海伦探索队(第3页)

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 “这表明科考队背后可能存在着魔法组织、世俗势力，甚至教会的影子。” 

 “在地缘政治的博弈中，谁能借助神明的力量，获得至高无上的【善力】，并被正义的光环庇护，谁就有可能在这场权力的角逐中占据上风，进而掌控从欧亚大陆腹地直达太平洋的广袤区域。” 

 “对于那些非神秘学的组织而言，香巴拉的意义并非关乎来世福祉或拯救苍生，他们真正感兴趣的，是现实世界中唾手可得的巨大利益。” 

 “而如何转化香巴拉的力量

呢？对内可以巩固自己的统治，对外也可以扩张自己的势力。” 

 “除了宣传上的妙用，另一些人还相信香巴拉真的隐藏着神秘的武器——心灵武器。” 

 “退一步讲，即便寻找香巴拉的行动没有成功，他们也能通过探寻与香巴拉扯上一些关系，从而在内亚地区站稳脚跟，笼络好亚细亚腹地所有与佛教有关的民族。” 

 “海伦探索队与斯拉夫的结盟，肯定不是出于真心。” 

 “不论怎样，这趟凶险的旅程开始了。” 

 “1723年3月出发，并于当年12月到达了印度西孟加拉邦小城——大吉岭，并在那里停留了两年。” 

 “1725年5月6日，他们一行人离开了大吉岭，来到了巴基斯坦边境小城拉瓦尔品第，次日便启程前往克什米尔。4月15日，他们到达古尔马尔格小镇，并在这里住到了8月。” 

 “小憩结束后，8月9日，他们终于踏上了前往佛国拉达克的旅程。对于他们来说，目标简单而清晰：到达拥有‘小Ls’美誉的拉达克首都——列城。从8月26日直到9月19日，他们都在列城进行考察和创作。” 

 “离开列城后，罗列赫一行人朝南疆和田方向前进，最终于9月30日到达著名的蒙古漠北隘口哈剌和林，并成功穿越了这条国境线。” 

 “3月16日这一天，在路上走了3个月的一行人到达库车，这里是已不存在的亚洲佛教古国——龟兹的首都。” 

 “3月27日，当地政府不允许他们参观佛教寺庙，他们不得已放弃跨越天山山脉的为期4天的捷径，在炎热的荒漠中行走了整整12天。” 

 “4月11日，他们到达xj首府wLmQ，并从这里出发穿过准噶尔盆地、塔尔巴哈台山到达了哈萨克斯坦东北部的斋桑泊。” 

 “1726年5月28日，探险队成员跨越苏联国境线，从斋桑泊出发，经过额尔齐斯河、抵达哈萨克斯坦境内的塞米巴拉金斯克。” 

 “再转往西伯利亚西南部的鄂木斯克，抵达时已经到7月，很快他们赶往了下一个目的地：莫斯科。” 

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 “之后的故事，等我们到了目的地再说。”商人就此打住..... 

 “你这....” 

 暮色垂得铁一般沉。 

 站台上悬着两盏汽灯，光晕被煤烟揉碎了，泼在青灰的石砖上，倒像泼了层薄墨。 

 远处忽传来长啸，似老鸦被掐住脖颈的哀鸣，裹着铁轮碾过钢轨的闷响。 

 几个戴瓜皮帽的汉子缩着脖颈，袖口露出的手像枯藤缠着扁担，扁担压得弯弯的。 

 黑铁怪物喷着白汽冲进月台，惊起檐角几只野雀。 

 站台上人潮涌动，摩肩接踵。 

 “转车，找个客栈，休息一下。” 

 汽灯的光晕被煤烟揉碎，勉强洒在青灰的石砖上，而人群的密集，让这光晕也显得格外微弱，被遮挡得时隐时现。 

 远处火车的长啸声传来，那声音在人群中也变得若有若无，周围全是嘈杂的人声。 

 人们摩肩擦背，或背着大包小包，或牵着孩子的手，或三五成群地聚在一起交谈，整个站台被挤得水泄不通。 

 候车室里更是人满为患，座位上、地上、角落里都坐满了人。 

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