第112章星临(第2页)

 在格物学派的努力下，他们在四百年前发现了世界的根本物质，他们推测，这便是原始神祇在地壳中发现的精华，关于命名的争论持续了两百年，在此期间，各个流派的哲学家、历史学家、美学家、神秘学家等纷纷参与讨论，有人称之为以太，有人称之为心流，有人从称之为虚无......

 最后，他们从历史文本中溯源，寻到了最早有记载的东陆典籍中，将其命名为“灵韵”。在格物学派看来，世界上的任何东西都是由灵韵组成的；即便是那些暂时人工合成不了的，也会在后来人手中实现。他们花了五十年在两陆间达成共识，决定共同以灵韵作为两陆共同认可的等价货币，可以流通在两陆任何一个国家，兑换他们的金钱货币。

 但两陆人间的灵韵含量稀薄，最早观测到灵韵存在的是大蒸汽时代的地质学家，后来随着电气时代的开始，航海家凭借钢铁船坞的魔力，穿越了两陆间广阔凶险的汪洋。但任何一位活着归来的航海家，都言之凿凿地确认，在两陆间的海域，任何方向设备都会陷入混乱，他们只能在晴朗的夜里通过天上的星星分辨方向。

 格物学家几乎征服了两陆，于是便把“真理高于生死”的目光投向了这片汪洋。前赴后继的作古后，他们终于从汪洋的风暴中寻觅到了大量他们求之不得的精华——灵韵。他们断定，原始神祇的棋盘一定仍旧留在这片大海中。他们将这座虚无的棋盘命名为九原，争先恐后地争夺第一个留在九原土地上的脚印。

 不断有新的灵韵从海洋中被收集带回，全人类陷入了长达百年的狂欢，仿佛世界在他们面前成了永无止尽的矿藏。但好景不长，随着两陆政权各自攫取灵韵，格物学派却惶恐地推出了他们的新理论——世界的灵韵总量是有限的。于是，各个国家彼此攻伐，为了养活他们的人民，抢夺其他国度的灵韵。每当一座大陆内部团结，便要进攻内乱的另一方，从而促使内乱的那座大陆达成暂时的和平。于是，世界的人文季节便在战争与和平间更迭。

 每当格物学派发现什么新的东西，总要在两陆间引起争端，动辄死伤千万。后来，某些人找上了格物学家。即便这群顽固的知识分子从未集体屈服于威权与武力，但他们罕见地因这群人而保持缄默。那段时间的研究成果只被呈上政治家的书桌，私下享用有关“九原”的研究成果。