第74章 中卷定墓位(第2页)

 活穴以“动”为首，举例春夏秋冬的树木，春天发芽，夏天生长，秋天落叶，冬天枯枝。

 墓穴是死物，但随着时间、季节、气候等变换，会在墓穴范围中呈现出不同的风水景象，以此来锁定墓穴位置。

 死穴以“静”为首，死穴是活穴的演变，形未动却风水动，当风水不对的情况下，死穴是相对难锁定位置的，最常用的方法是罗盘定位。

 结合上述其它两道方法，锁定墓穴位置。

 第二个层面，形微动，观形不可用，重塑之形方可定；

 意思就是墓穴位置经过时间推移，地壳运动使得整体山川河流等发生部分变动或变化，那么以天象或风水基本上确定不了墓穴具体位置，可以靠测道、摆道、算道来锁定墓穴位置。

 测道：形微动，可查痕，山川河流发生变化一定会留下痕迹，寻着痕迹经测后，可以还原其原始的地态地貌，微动的情况下，还原起来并不困难。

 一般采用对比测、丈量测两种方式进行遐想式和绘图式还原，原貌还原之后，便可运用第一层面的天道、地道、看道，来锁定墓穴位置。

 摆道：此摆道，重点在于“摆”字，从古至今兵家最擅长于战防布局和沙盘推演，但凡出兵必先做好地标，以观地势或标明兵塞要地，再依据地形进行兵力推演。

 那么定墓位来说，形微动的情况下，若地形辽阔或复杂不易完全现场实勘，便可采用复位方式进行摆列还原，大大缩小现场比例，一般用沙土堆积作模型，再运用第一层面的天道、地道、看道，来锁墓穴位置。

 算道：所谓算道，是继测道和摆道之后的一种方式，古有观星象测卦的方法，后至延续出了很多种打卦法，包括算吉凶、算运势、算命等等；

 此算道没有那么悬乎，在形微动的情况下，算是兼得了测道和摆道前面两种方法。

 算，顾名思义即是核算，计算、计数的意思，但是，此算道并没有准确之概，只能由大约、粗略为主，来核算墓穴的基本位置。

 重点以目观、手比两种方法同时进行，举例来说，举起右手大拇指，用左眼和右眼交替观察目测物和右眼观察目测物，通过目测的两点距离乘以十倍，便是目标的大概距离。

 手指及目测一般距离为两公里至四公里，并且要有已知的参考物做为参考，比如树木、房屋等已知的物体。

 这项技能多用于行军或炮兵居多，不过做为野战军的我，此项技能算是比较熟悉，虽是熟悉也仍然有一定的误差，最多误差在两百米左右，一公里之内的误差不会超过五十米。

 所以算道之上再运用天道、地道、看道一起，即可锁定墓穴位置。

 第三个层面，形巨动，无可塑，面宽变窄即可定；

 定墓位，前两个层面相对而言是比较简单些，重点就是后面的这两个层面。

 形巨动，意味着原始环境已变，墓穴中大概率会有各种各样的东西流出地表或是土地被颠覆，重塑之形便无可用。

 此层面重点为大面排除法和缩小法及对比法，重点运用收道、活道、闻道，来锁定墓穴位置。

 收道：为什么收道不在寻墓源中呢，因为年代不同，八十年代之后基本上此法已无太大效果，后期基本上家中有物有宝不外露，所以收道的方法可重点用于定墓位。

 收道的角色分为三种：一是散收，二是大收，三是官收，重点要以当地条件为基础。

 散收：在农村来说，相对较多，小时候可能很多人都遇到过，村头路口吆喝或者登门收宝，这种方式范围太大，不易快速获取信息，但若遇山村偏野之地，此法可行。

 大收：进行搭台献艺方式，聚拢人群，再笼络收宝，此法要有人配合，提前找好配合人员，附合搭台收宝者，有配合人员的假动作，才能让真正有宝之人放下戒心。