第114章人性是什么？能吃吗（4/5）(第2页)

 相反，一个信奉华夏礼仪，愿意为了华夏利益而出生入死的外国人，算是外国人吗？

 （比如阳早和寒春，夫妻俩都是阿美人，寒春甚至还是威斯康星大学的物理学硕士，参加过由阿美著名核物理学家费米领导的研制原子弹工作。两人卖光家产，购买奶牛来到新华夏，希望能让缺乏牛奶的新华夏人都能够喝上新鲜牛奶。）

 “这么说起来，这仙舟和其他的丰饶孽物，其实和我们大汉与匈奴之间的关系差不多嘛。”刘彻咂咂嘴道。

 在这个时代无论是大汉这边，还是匈奴那边，其实都认可匈奴是夏朝后裔，司马迁还把这写入了《史记》之中。

 匈奴贵族右贤王去卑的后代，赫连勃勃也以”大禹后人“的名义，将自己的政权称为大夏。

 （匈奴和汉人一样，也有先祖崇拜习俗，从理论上来说，不太可能乱认祖先。）

 但他们到了草原之后，就完全一副蛮夷做派，堪称“中国入夷狄，则夷狄之”的典范。

 “陛下，再怎么说那匈奴该灭还是得灭啊。”霍去病提醒了一下。

 他可不希望以后不能打匈奴了，那多没乐子啊。

 “那肯定啊！”刘彻想也不想的就说。

 匈奴火烧甘泉宫那事儿，他记一辈子！

 “仙舟人追讨丰饶孽物，咱们大汉征伐匈奴……好家伙，我们大汉天然就该信巡猎星神啊！”

 …………

 「星挠挠头，她大概算是明白了，丰饶孽物能够用一些禁忌手段修改天生的肉体，而那种手段……绝对堪称残酷！」

 「她不禁想到了药王秘传里的那副药，活取持明髓……这岂止是残酷啊，简直毫无人性！」

 “人性是什么？能吃吗？”纣王眨巴眨巴眼睛。

 活取持明髓……那很残酷吗？

 作为一个生活在充满了人祭的时代的君王，纣王完全不觉得这是什么大事儿。

 他们商朝祭祀，各种花样都有。

 比如抓一堆奴隶或者贵族，把他们的头纷纷砍掉，排成一排祭祀神明。

 （商朝不只用贵族，也用奴隶，两者档次还是不一样的。小祭祀用奴隶，大祭祀就用贵族，大家都有份，不用抢。）