第620章

 东晋《搜神记》记载：楚王命莫邪铸双剑。 

 剑成，莫邪留其雄，以雌剑献楚王。 

 雌剑在匣中常悲鸣。 

 此后历代文人，常把剑鸣用在诗词之中增加气势。 

 不过刀鸣在古代也有记载。 

 纪晓岚做所的《阅微草堂笔记》中，专门有一章名为“刀鸣”。 

 这篇文章里讲到，纪晓岚小时候住在扬威将军哈元生家中。 

 哈元生的佩刀每晚都会发出鸣叫声。 

 纪晓岚专门在晚上去验看。 

 确定那把刀夜间确实会发出刀鸣声。 

 他在文中总结说，这是把上过战阵饱饮鲜血的刀，沾染了人血中的精气，也汇聚了战场上的暴戾之气。 

 这种精气和暴戾之气互相感应，就会让刀剑发出鸣叫声。 

 其实纪晓岚的这种说法，多少有点器物有灵的意思。 

 刀上沾染的精气和暴戾之气汇聚，形成了类似器灵的东西。 

 当然，“器灵”这个说法，不是说玄幻小说中形成自我意识的器灵。 

 而是指器物因为一些特殊原因，蕴含了某种独特磁场。 

 这种独特磁场，会赋予器物与众不同的特殊性。 

 也会影响到器物持有者的运势。 

 这玩意说起来好像不科学，但现实中确实存在这类东西。 

 例如乾隆帝陪葬的九龙宝剑被盗掘出来后，先是被军阀孙殿英珍藏。 

 之后辗转于军统北方情报负责人马汉三，岛国间谍川岛芳子，以及军统大佬戴笠之手。 

 曾持有九龙宝剑的这四个人，最终无一善终。 

 孙殿英是病死狱中。 

 马汉三是被秘密处决。 

 川岛芳子是被公开处决。 

 戴笠则是带着九龙宝剑返程时，飞机失事而亡。 

 九龙宝剑也因飞机失事时的大火，被烧毁了剑鞘和剑柄。 

 负责戴笠后事的人，把九龙宝剑残骸，与戴笠一齐埋在了南京无梁殿西侧坡地。 

 51年戴笠墓被拆毁，从墓中挖出了类似剑身的残骸。 

 那残骸被被扔进池塘中不知所踪。 

 多年之后。 

 有人追查九龙宝剑下落时，才查出被扔掉的剑身残骸是九龙宝剑残片。 

 由此民间有了“九龙宝剑，一剑克四主”的说法。 

 咱们再说回眼前。