天佑之民 作品

第924章 两位道友善于把握时机

玉清反驳道:“善待···”。

 

话到嘴边,他闭嘴了。

 

这是一个结,让他吃了大亏的心结,而且还没办法报仇。

 

如果不是鸿钧传下斩三尸法,他不至于引发后续一系列的问题,最终堂堂阐教圣人,不得不肩负魔道。

 

黑色幽默!

 

父神在上,他可是自诩天道代言人、秩序维护者,而魔界正是秩序破坏者!

 

好在这些年维护魔界天地,他发现这是他的一个机遇。

 

如果他一味只追求绝对秩序,试图建立一个绝对稳固的大道世界,那么注定无法踏上太极之道。

 

绝对的秩序,代表着死气沉沉!

 

偶尔的无序会打破秩序,摧毁世家豪族的垄断统治力,却是促发秩序再次适应人道发展,自我调整、升级的动力。

 

秩序和无序相互轮转,才有了人道如今的盛世。

 

通过参悟魔界无数的阴谋诡计、厮杀更迭,他悟了!

 

所以在这里杀劫里,一件盘古幡让他杀伐无双,表现稍比上清差一点,但高于其他众圣。

 

当然,好处是有了,但让他承认这是父神的恩赐,他也说不出来。

 

善待鸿钧,善待鲲鹏,的确给了混沌神魔们想象空间。

 

不过如果可以保留虚幻圣人法身,神魔们自然会选择自保。

 

说到底,还是实力决定一切。

 

因为他们强,所以他们可以决定神魔的命运。

 

善待不过是他们作为胜利者的最后怜悯而已。

 

不过这句话不能说!

 

怜悯是道德重要组成部分,是天宫立下的,而且得到了绝大多数圣人的认可和推崇,也的确在洪荒成长过程中发挥了巨大作用。

 

灭人满门、断绝因果,也不算是错的。

 

同样的,怜悯也要看情况,对于冥顽不灵的,你去宽恕他,跟自杀三刀没分别。

 

二圣怜悯,可混沌神魔还要转世呢!

 

‘这就是中庸啊!’

 

儒家的中庸不是说和稀泥、玩睁只眼闭只眼,而是不偏激、不钻牛角尖。

 

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,不断调整自我,契合发展,找到最佳的道路。

 

‘难怪孔宣可以挡我一击,还是有点本事的,比鲲鹏之流强多了。’