木冉扰扰 作品
第184章 血液(第3页)
那么,古人绘制这种人面鱼纹的目的为何?
一方面,因为原始社会人口繁殖率低,而鱼则被认为是多子的象征,繁殖率高。
另一方面,盆底的两个小孔则是为了方便小孩子灵魂出入用的,是一种灵魂不灭的观点。
此外,仔细观察人面鱼纹的图案排列,就会发现在灵魂不灭的基础之上,似乎还有生死轮回的原始观念:
画面中的两条鱼和两个人面鱼纹组成了一个圆形,相同的图案则两两相对,而两条鱼的鱼头恰好朝向相反,并且与人面鱼纹头部右上方的白色图案连接,成为一个可循环的、逆时针的圆圈。
颛顼、后稷的半人半鱼形象,极有可能就是这种“人面鱼纹”的模样;而两者之所以能够死而复生,也和“人面鱼纹”中所蕴含的生死轮回有着极为类似的逻辑。
而在建木西的“氐人国”可能正是以“人面鱼身”纹饰作为部落图腾的象征。所谓氐人/互人之所以能够沟通天地,其实表现地就是“鱼”能够作为生死轮回媒介的特征,而“人面鱼”则是这种神性的外在表达方式。
“ 氐人国在建木西,其为人,人面而鱼身,无足。”《大荒西经》:
“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人,是能上下于天。”——《海内南经》{以上资料来自于浏览器。}