第116章 道士下山归来(第2页)

 时常下山给百姓免费诊病送药，清末民国乱世兵灾，便收养了十二个孤儿传承衣钵，都从王姓，排了随山派守字辈。 

 除了九师弟王守宫，其他三位道长分别是是二师兄王守孝，六师兄王守义，七师兄王守节。 

 常威面皮一抽，王信心真人给弟子起名这么随意吗？守孝守节守宫，这名字不别扭吗？还有一个守义跟香料大佬同名呢。 

 道观看着破，做饭的砂锅瓦盆碗筷和勺子挺齐全，抓出两把大米，淘洗几遍后再用清水泡上，用淘米水煮腊肉，没葱姜蒜料酒就这样吧，还能去腥味。 

 煮了十分钟，把腊肉冲洗几遍，要倒掉煮腊肉的淘米水，王守节大喊着浪费，拿过来倒出一碗喂给六师弟王守义，其他的三个人把黑乎乎的淘米水分着喝了。 

 哎呀，看着难受，没粮票道爷也无量不出来米。 

 换了清水煮泡好的米，敞着盖，用木勺子搅拌，扬汤止沸，让王守宫按照他的方式别扑了粥，掏出匕首切腊肉，每一片三毫米，颤巍巍香喷喷，琥珀肥肉配上红色瘦肉，几个道长吞咽着口水。 

 躺地上的王守义也坐了起来，因为长期饥饿变得消瘦的脸上，眼睛跟饿狼似的放着光。 

 “四位道长莫急，马上就好了。”常威哄小孩一样哄着他们，师门绝技啊，非入室弟子不传之谜啊，要么饿死，要么你们传授给我。 

 莫言小说里为了一个馒头被人侮辱的女人难道不知羞耻吗？抗争到最后为了活着而低头出卖自己，错的难道不是拿食物逼迫人家的人吗？别理所当然跟饥饿的人讲道德，世间最无耻的就是这样的说教者，生死之间有大恐怖，生于心，显于身。 

 粥煮开花了，放入腊肉，撤火，撕了点菜叶扔进去，轻轻搅拌，每个人碗里盛了三分之一，解释道：“先吃，粥太烫了，一点一点吃。” 

 “再来一碗。”王守节递过碗。 

 四个老道长顾不上师兄弟情谊，几乎两三口干掉一碗腊肉粥，最后剩的砂锅底冲两遍水，四个人又干了两碗刷锅水。 

 吧唧吧唧嘴，脸色都开始有血色了，王守节抽出一根稻草哼哼着剔牙，嘿，吃什么山珍海味了，满汉一百零八道菜吗？ 

 王守节拍着肚皮道：“小子，你要算计什么是白费心机了，桂月观啥都没了，我们四个活下来的饭都吃不饱，你要让我们四个人杀人放火干坏事，道爷不干。我们也躲不过子弹，腊肉粥全吃进肚子里了，你要后悔也来不及了，哎呀，当个饱死鬼也值了。” 

 “一条腊肉两把米而已，贫道无花还看不在眼里，只是好奇全真派不是禁吃荤腥吗？” 

 “放屁，放屁，我们都成野道士了，下山跟小鬼子打仗道籍度牒证明早丢了，回道观没几年，都被人拆了去大炼钢了，观里一块铁都没有，切菜都没有刀。” 

 常威想起前世有道长吐槽，还需要皈依证、道士证、居士证、传度证、受戒证、冠巾证、宗谱证、道医证、宫观居职证。大家一起考证，开心不开心。 

 仔细询问后得知，民国道士抗日基本不成规模，自由自在惯了的道士，都是零散团体和个人下山参加队伍，各修各的道，各抗各的日，还有投靠日本人的，泥沙俱下，良莠不齐。 

 三七年卢沟桥炮击声声，大师兄率先提出要下山抗日，不能任由鬼子在山下屠杀百姓，他们在山上修道，这才是破了道心。十二个人投票，五师兄和最年轻的十二师弟守着桂月观，其他十个人下山抗日。