118.第114章 李世民：朕吹爆诸葛亮！(第2页)
李世民捻着胡须。
“但，军事只能是最后的手段，不能一上来就首启战端。”
“它是一个国家内政与外交的最后手段。”
“只有军事是不能单独解决问题的，只有依托于正当的制度，才能解决问题。”
“这就叫‘兵法本于王制’，这也是诸葛亮用兵之法的核心。”
李世民坐到凳椅上，示意李承乾也坐下。
拿起水壶倒了一杯水。
“七擒孟获当然精彩，但其中蕴含的攻心之法、治国之术，却被世人轻视。”
“诸葛亮平定南中后‘皆即其渠率而用之’，可懂何意？”
李承乾想了想，回道：
“渠率，是南中蛮夷首领，诸葛亮是让他们自己治理自己？”
李世民将面前的茶杯推到李承乾眼前。
“没错，就是这个意思。”
李承乾受宠若惊的捧起茶杯喝了一口，提出一个问题。
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“可是，阿耶。南中都已经叛乱了，怎么还敢让他们自治呢？为何不派官员呢？”
李世民给自己倒了一杯水，饮了一口。
“其因有三。第一，派出去的官员，南中人信不信你？”
“第二，既然留了官员，那要不要留军队？不留军队，如果反叛怎么办？”
“第三，留了军队，还要运送粮食，耗费太大了。”
“既然如此，诸葛亮所幸让他们自己治理算了。”
“但这并不是说他就彻底不管南中了。”
“恰恰相反，诸葛亮定期从南中选拔优秀的人才到蜀汉去任职。”
“如孟获，后来官至御史中丞。”
“还从南中抽调优秀的战士，成立了擅长山地作战的“无当飞军”和擅长平原作战的“虎步军”。”
“同时，蜀汉也源源不断的向南中投入资财、技术、制度和文化，帮助当地人教化。”
“蛮夷自治，互利互惠，这是诸葛亮政策的第一要义。”
李承乾若有所思的点点头。
李世民看着他，笑了笑，继续道：
“自治是根基，然后就要因地制宜，因俗设法。”
李承乾开口道：
“阿耶，是不是就是不要把中原的律法强加给地方蛮夷？”
李世民抚掌大笑：
“我儿聪慧！没错！”
“《华阳国志》有载：南中之人信奉鬼神，用对天发誓的方式来缔结契约，用鬼神的力量保证誓言的效力。”