第506章 朱元璋的功绩（下）(第3页)

“且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。”

“日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。”

“又如某家或父母死伤在地，各家或出钞若干，或出米若干资助，本家或棺椁，或僧道修设善缘等事，皆可了济。”

“日后某家倘有此事，亦如前法互相周给。”

“虽是贫家，些小钱米亦可措办。如此则众擎易举，行之日久，乡里自然亲爱。”

通篇就是两个字，随礼！

万恶之源！万恶之源！

好像温州、台州有个什么互助会，是不是就是这个？

这法令，也不知是不是老朱想起父母之事了

老朱的制度设计的很烂，对百姓也比较防备，但总体来说对贫民还是不错的。

究其内心想法是不可得了，只看结果吧。

命所有村庄皆置大鼓一面，到耕种时节，清晨鼓声一响，全村人丁都要会集田野，及时耕作。

如有怠惰者，由里老督责。

里老放纵不管、未加劝督的，则严加惩罚。

洪武二十八年，又命乡里小民或二十家，或四五十家，组成一社

遇到农忙季节，谁家有病，则全社通力合作，协助其耕耘。

至于这一制度执行到什么程度，探索的结果如何，史书上没有下文。

依次种种，缔造了属于贫民百姓的洪武盛世。

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大秦。

嬴政看着天幕。

脑中回想出那段话。

“语皆道古以害今，饰虚言以乱实。”

“人善其所私学，以非上之所建立。”

“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

嬴政从没觉得朱元璋做错了。

人人都以为自己所学的是正确的，随便批评领袖的政策。

而皇帝统一天下，就是替天下人分辨黑白，定于一尊。

天下成法，要令在于不多。

一言而止。

就是使天下人都遵守这个“一”，从而民无乱纪。

所以他懂。

他也明白，朱元璋或许跟汉唐皇帝比是落后的。

但恰好的，朱元璋比他多走了一步。

大唐。

“大道之行也，天下为公。”

李世民突然想到礼记礼运篇里的大同观念。

“选贤与能，讲信修睦。”

“故人不独亲其亲，不独子其子。”

“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”

“是谓大同。”

李承乾没太明白阿耶为什么要念这个。

李世民则是突然有感而发。

因为他短暂的看到了平等地权的井田制。

看到了王道仁政。

在朱元璋之前，是王莽推行的王田令实行这些。

“可惜啊。”

李世民悠悠长叹。

“这天下似水，流动不变。”

“不是广间大夏，如如不动啊。”

用人识人：因为早年经历，善能用人识人。

从一介布衣挣得天下之主，多倚仗明之萧何李善长，明之张良刘基，明之韩信徐达，明之项羽常遇春。

但后期比较唯我独尊，不能听谏，识人不用，故步自封。

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后世影响：驱除胡元，复兴汉唐。

得国之正，无出其右。

评价s级得五分

总分：二十三分

天幕上。

许久不见的大金字腾飞而出。

朱元璋是个怎样的皇帝？

一，功大于过的有为之君

二，过大于功的有为之君

三，他就是万古一帝口牙！

本章完