都广建木 作品
第 15 章 第十五章税赋(第2页)
“别的国家不收商税？”
“收，但是，怎么说呢，陆地上将农民束缚在方圆十里之地，没有路引不得离开原地，就是为了方便收税。可即便如此，农人也通过将土地挂在贵族名下，抛弃土地流亡变成流民来逃税，所以农业税很难收明白，只是农业收益实在高，哪怕收不明白，只收一部分也是惊人的财富。扯远了，说回商税，无法流动的农业收税都收不明白，何况流动性极强的商税。能收商税，也不用收明白，能收上来一部分得到人都足以称之为天才，陆地上的农耕国家很缺这方面的人才。”
“为何不培养？海国也不是一开始商业人才众多。”
“没有需求，海国专注商税是因为农业税收不上来，不从商业方面想办法就没钱，陆地不是，没有商业他们也能靠农业税活着，甚至商业还有额外的风险。”
“风险？能有什么风险？最差也不过是收不上来税，而地方通过商贸得到了钱财，蓄谋造反，但商贸不会因为政策不支持，不用缴税就不存在，但这本就是不注重商业也会发生的事，再差也不可能更差。”
“是人口流失。”图南叹息。“要发展商业必须放开管制，允许人口流动迁徙，但放开了管制，农人就会逃走。苛捐杂税猛于虎，历史上人们可是为了逃避苛捐杂税不惜去和虎做邻居，虽然有被虎吃掉得到风险，但不用给君王缴税。人都跑了，谁来缴税，没人缴税，君王吃什么？怎么养三千后宫养一群儿女养七大姑八大姨？两害相权，老老实实守着农业税，重农抑商才是最有利的选择。”
五郎道：“海国没有后宫。”
图南赞赏道：“这方面海国的政策确实不错，只有海后生的才是皇族，但海后私生子一脉的皇族身份只到海后之孙，而与海皇的后代也只到曾孙。海后与海皇生十子，十子生十孙，十孙生百曾孙，曾孙之后便不是皇族，不受供养，还有非婚生子，亦非皇族，不是皇族就得自力更生，将皇族人口控制得很好。人口多了浪费钱，人口少了发生点意外，皇位没有继承人，海国宗室数量控制得正好。世袭制就是这点不好，必须养着足够的皇位预备役，避免权力更迭出问题。”
尤其是当下，非常省钱。
本来按长生种的寿命，哪怕如此限制，积累到如今皇族寿命也不会少。
海若与画棠生了六个，不廷胡余与夷则生了十三个，因乎与俊生了十一个，玄冥与回禄生了九个。
先王的子、孙、曾孙也是皇族，而鲛人寿命长，这意味着皇族除了现任海皇自己的子、孙、曾孙，还有兄弟、犹父母、曾从父母乃至高从祖父母，以及他们的子、孙、曾孙。
反正不是小数目，但禺京之乱与折丹王的继位完美解决了这个问题，整个皇族多为弇兹的子孙。
折丹王的子孙又因为折丹王不许嗣君以外的子嗣成婚难以增加，于是，整个皇族目前只二十八人，堪称十洲七洋诸族有史以来人口最少的皇室——虽然私生子很多，但私生子不是皇族，国库管他们去死。养皇族是为了以防万一，连私生子都养，当国库是冤大头吗？
“你更推崇禅让制？”
图南点头。“不用养闲人，但我也明白，那不适合，能这么搞的，要么是羽国、龙伯、古妖那种级别的长生种，一代王顶短生种十几二十代，要么是雨师帝国那种....”
说到雨师帝国，图南的表情有一瞬怪异。
论怎么将禅让制玩出花，全球都没国比得上雨师帝国。
“龙族离开大海征服陆地时尚处于部落时代，没有世袭的概念，所以建立国家时也没想到搞君主世袭，甚至连君主制都没想到。不过也错有错着吧，同样是主体人口为短生种，其它国家撑死三百载，哪怕是国祚七千载的上古人族王朝也是三五百载乱一次，而雨师帝国保持了千载的稳定。”
图南总结。
“不论政体形态如何，只要它能运转起来，国祚绵长，而非让国家陷入动乱，那不论它有多离谱，它都是好的。”
五郎赞同，然后将话题拉了回来。“所以其他国家的农人过得苦是因为政体限制？”
“加文化吧。”图南补充。“海里拿鱼肉当主食，游牧民族也食肉，但我们天天吃肉不是爱吃肉，而是只能吃肉，肉是我们的主食，至少鱼肉是我们的主食。再就是族群能不能飞，比如雨师帝国比如羽国，会飞的族群吃肉都容易些。不全是君主制的原因，但世袭君主制确实加深了农人的困苦。话说，我们不是在聊竹吗？怎么话题越跑越偏了？”
“偏就偏了呗。”五郎无所谓道。“不过不会缺竹也是好事，等稻收了，我就去找篾匠造一百艘竹船。”
“你真要造一百艘竹船？”
五郎点头。“难道我看起来像在开玩笑？”
“都要这种万石船？”
“若能造得更大自然更好。”
“你哪来那么多货物？”图南思考道。“你莫不是在替陆君打理生意？”
虽然海国不允许官吏经商——仅限于在任的官吏，平安退休的官吏随便，没平安退休的不需要考虑钱财——但鼓励皇族成员经商，给皇族找点事做总好过和嗣君干起来，都是同父同母的子嗣，不是同父异母，后者可以生一堆子女，死多少都随便，甚至死多了还造福百姓，死了就不需要耗费民脂民膏去养，死得越多对国家越有好处。但海国这里不行，一夫一妻加长生种，王子王女的数量有上限，死多了皇与后不心疼也肉疼。平民虽然不肉疼王子王女的命，只心疼民脂民膏，但海皇有个三长两短，或权臣想上位又找不到合适的结婚对像，损失更大更心疼。
“收，但是，怎么说呢，陆地上将农民束缚在方圆十里之地，没有路引不得离开原地，就是为了方便收税。可即便如此，农人也通过将土地挂在贵族名下，抛弃土地流亡变成流民来逃税，所以农业税很难收明白，只是农业收益实在高，哪怕收不明白，只收一部分也是惊人的财富。扯远了，说回商税，无法流动的农业收税都收不明白，何况流动性极强的商税。能收商税，也不用收明白，能收上来一部分得到人都足以称之为天才，陆地上的农耕国家很缺这方面的人才。”
“为何不培养？海国也不是一开始商业人才众多。”
“没有需求，海国专注商税是因为农业税收不上来，不从商业方面想办法就没钱，陆地不是，没有商业他们也能靠农业税活着，甚至商业还有额外的风险。”
“风险？能有什么风险？最差也不过是收不上来税，而地方通过商贸得到了钱财，蓄谋造反，但商贸不会因为政策不支持，不用缴税就不存在，但这本就是不注重商业也会发生的事，再差也不可能更差。”
“是人口流失。”图南叹息。“要发展商业必须放开管制，允许人口流动迁徙，但放开了管制，农人就会逃走。苛捐杂税猛于虎，历史上人们可是为了逃避苛捐杂税不惜去和虎做邻居，虽然有被虎吃掉得到风险，但不用给君王缴税。人都跑了，谁来缴税，没人缴税，君王吃什么？怎么养三千后宫养一群儿女养七大姑八大姨？两害相权，老老实实守着农业税，重农抑商才是最有利的选择。”
五郎道：“海国没有后宫。”
图南赞赏道：“这方面海国的政策确实不错，只有海后生的才是皇族，但海后私生子一脉的皇族身份只到海后之孙，而与海皇的后代也只到曾孙。海后与海皇生十子，十子生十孙，十孙生百曾孙，曾孙之后便不是皇族，不受供养，还有非婚生子，亦非皇族，不是皇族就得自力更生，将皇族人口控制得很好。人口多了浪费钱，人口少了发生点意外，皇位没有继承人，海国宗室数量控制得正好。世袭制就是这点不好，必须养着足够的皇位预备役，避免权力更迭出问题。”
尤其是当下，非常省钱。
本来按长生种的寿命，哪怕如此限制，积累到如今皇族寿命也不会少。
海若与画棠生了六个，不廷胡余与夷则生了十三个，因乎与俊生了十一个，玄冥与回禄生了九个。
先王的子、孙、曾孙也是皇族，而鲛人寿命长，这意味着皇族除了现任海皇自己的子、孙、曾孙，还有兄弟、犹父母、曾从父母乃至高从祖父母，以及他们的子、孙、曾孙。
反正不是小数目，但禺京之乱与折丹王的继位完美解决了这个问题，整个皇族多为弇兹的子孙。
折丹王的子孙又因为折丹王不许嗣君以外的子嗣成婚难以增加，于是，整个皇族目前只二十八人，堪称十洲七洋诸族有史以来人口最少的皇室——虽然私生子很多，但私生子不是皇族，国库管他们去死。养皇族是为了以防万一，连私生子都养，当国库是冤大头吗？
“你更推崇禅让制？”
图南点头。“不用养闲人，但我也明白，那不适合，能这么搞的，要么是羽国、龙伯、古妖那种级别的长生种，一代王顶短生种十几二十代，要么是雨师帝国那种....”
说到雨师帝国，图南的表情有一瞬怪异。
论怎么将禅让制玩出花，全球都没国比得上雨师帝国。
“龙族离开大海征服陆地时尚处于部落时代，没有世袭的概念，所以建立国家时也没想到搞君主世袭，甚至连君主制都没想到。不过也错有错着吧，同样是主体人口为短生种，其它国家撑死三百载，哪怕是国祚七千载的上古人族王朝也是三五百载乱一次，而雨师帝国保持了千载的稳定。”
图南总结。
“不论政体形态如何，只要它能运转起来，国祚绵长，而非让国家陷入动乱，那不论它有多离谱，它都是好的。”
五郎赞同，然后将话题拉了回来。“所以其他国家的农人过得苦是因为政体限制？”
“加文化吧。”图南补充。“海里拿鱼肉当主食，游牧民族也食肉，但我们天天吃肉不是爱吃肉，而是只能吃肉，肉是我们的主食，至少鱼肉是我们的主食。再就是族群能不能飞，比如雨师帝国比如羽国，会飞的族群吃肉都容易些。不全是君主制的原因，但世袭君主制确实加深了农人的困苦。话说，我们不是在聊竹吗？怎么话题越跑越偏了？”
“偏就偏了呗。”五郎无所谓道。“不过不会缺竹也是好事，等稻收了，我就去找篾匠造一百艘竹船。”
“你真要造一百艘竹船？”
五郎点头。“难道我看起来像在开玩笑？”
“都要这种万石船？”
“若能造得更大自然更好。”
“你哪来那么多货物？”图南思考道。“你莫不是在替陆君打理生意？”
虽然海国不允许官吏经商——仅限于在任的官吏，平安退休的官吏随便，没平安退休的不需要考虑钱财——但鼓励皇族成员经商，给皇族找点事做总好过和嗣君干起来，都是同父同母的子嗣，不是同父异母，后者可以生一堆子女，死多少都随便，甚至死多了还造福百姓，死了就不需要耗费民脂民膏去养，死得越多对国家越有好处。但海国这里不行，一夫一妻加长生种，王子王女的数量有上限，死多了皇与后不心疼也肉疼。平民虽然不肉疼王子王女的命，只心疼民脂民膏，但海皇有个三长两短，或权臣想上位又找不到合适的结婚对像，损失更大更心疼。