都广建木 作品
第 69 章 第十九章从藜(第2页)
图南保守估计，这种神庙超过五万座，每年的开销就可以超过海国的财政支出。
这么烧钱的宗教怎么维持下来的？
正常财政收入绝不可能维持这样的支出。
风神教一定有非常惊人的不能见光的灰色甚至黑色收入。
图南思考须臾，决定搁置这个疑问。
别管风神教的灰色黑色收入是啥，它能活蹦乱跳到如今足以证明历代王朝对此无能为力。
教室比较省钱，教稚童们学习风神庙宗教典籍以及习武的地方。
图南看过风神教的圣典，不是风神的神话故事就是历史上著名的教徒事迹。
习武说是习武，更多的是锻炼筋骨，真正的习武要等年纪大一些后，神庙从中挑选有习武资质的孩童进行重点培养。
情报收集得差不多后图南回客房休息。
客房很干净，却谈不上舒适。
全是床，还都是高低床，一张床有两层床板，一间客房有十五张床，一间房能住三十人。
图南只看了眼便扭头看从藜。
从藜道:“神庙也有单间，只是价格……”
图南立刻拍板:“就这间。”
从藜:“……”赚你点钱是会要你命吗？
三十人一间的客房是给赶集时误了时间的农妇住的，如今并非赶集之日，因而实际住客只图南，不是单间胜似单间。
床板很硬，图南很适应，以前游历时荒郊野外都睡过，比神庙条件差多了。
棠倒是不适应，但与幼崽们玩得太久，太累了，根本没力气计较床板。
*
“你别跑……”
“你把刀扔了我就不跑！”
图南拼命的跑，从海里跑到陆地，跑到肺部如同灼烧，灼烧中倏然惊醒。
一巴掌拍掉捏着自己鼻子的小崽子，图南大口呼吸。“你干嘛？”
她就说怎么无缘无故梦到当年被杜若提刀追的事。
棠揉了揉爪子。“阿母阿母，你赢了，我有事想问你。”
“什么事？”
“昨天一起玩的朋友说她们的父母还活着，但不要她们了，我不明白。”棠漂亮的小脸上满是困惑。“父母为什么不要自己的幼崽？”
图南想了想，回答:“因为利益不够。”
棠茫然的看着图南。
“大部分父母对幼崽的爱是有条件的。”图南将小家伙搂进怀里。“以短生种为例，父母爱子的条件是子为自己养老，而儿子与女儿之间，儿子养老更有利益，因此大部分父母爱儿子甚于爱女儿，少部分特立独行的一视同仁的爱，但后者太少，可以忽略不计。”
棠不解。“不都是自己的崽吗？怎么还有差别？”
“差别大着呢，以女儿与儿子为例，同样是劳动，女儿要怀孕，这期间劳动能力下降，而生完后要养育幼崽，分给干活的精力必然减少。总体来说，女儿创造的劳动价值不如儿子，同样养老，自然是跟着儿子养老更舒服。但养崽也需要花钱，一对父母能养活的幼崽是有限的，比如农人，他们顶天养活两三个幼崽，但只要不难产，他们一生能生十几二十个幼崽，必然要做出取舍。”
棠皱眉思考良久。“可是，女儿生育不是会有补贴吗？”
她记得图南带自己去领过补贴，而那补贴也不是只领一次，而是只要幼崽还活着且未成年，每隔十年领一次，崽养得越健康，补贴越多。
“有生育补贴的是长生种，短生种没这个。”
“为什么？”
“因为短生种的生育没有价值。”
“怎么会没有价值？你和阿父不都说一个族群最重要的便是人口吗？”
“是呀，但生育补贴是要花钱的，短生种都是小家庭组织，生的幼崽都是父母的私产，利益大头属于父母，族群虽然也有利益，但父母吃肉，它喝汤，喝汤者凭什么掏这笔钱？做冤大头也不是这么做的，既然不想当冤大头，自然不能承认生育价值。”
“那吃肉者呢？”
“吃肉者啊，女人想承认，但她们在生育时需要仰赖男人生存，而男人，他们为什么要承认？不承认，自己可以靠劳动价值稳坐家主之位，还能不付出任何代价得到女人的生育价值，而承认了，这些特殊都将失去。”
棠懂了。“喝汤者没有足够利益不想做冤大头，吃肉者利益太大不想放弃，所以都不承认，而想承认的，说话没人听。”
图南颌首。“孺子可教也。”
“那长生种为什么承认？”
“因为我们与短生种是邻居，短生种繁衍太快，倒逼我们也要多生，不拿出实打实的利益，再怎么呼吁多生也没人听，族群只能承认生育价值。”
“那不就成冤大头了？”
“怎么可能，没人愿意做冤大头，你没发现吗？长生种的婚姻制度都各有风采，羽人与古妖在法律上不承认婚姻，我们虽然承认婚姻，但法律层面上更鼓励杀配偶。”图南笑道。“做冤大头是不可能做冤大头的，若非得掏这笔钱，自己必须成为吃肉者。”
棠困惑。“那短生种统治者为何不这么做？”
图南莞尔。“统治不能这么做，他们本身就是这套体系最大的受益者，割自己的肉帮助别人，这是反人性的。”
“没有例外？”
“有。”
棠讶然。“谁？”
“元洲人族。”
“它为何例外？”
这么烧钱的宗教怎么维持下来的？
正常财政收入绝不可能维持这样的支出。
风神教一定有非常惊人的不能见光的灰色甚至黑色收入。
图南思考须臾，决定搁置这个疑问。
别管风神教的灰色黑色收入是啥，它能活蹦乱跳到如今足以证明历代王朝对此无能为力。
教室比较省钱，教稚童们学习风神庙宗教典籍以及习武的地方。
图南看过风神教的圣典，不是风神的神话故事就是历史上著名的教徒事迹。
习武说是习武，更多的是锻炼筋骨，真正的习武要等年纪大一些后，神庙从中挑选有习武资质的孩童进行重点培养。
情报收集得差不多后图南回客房休息。
客房很干净，却谈不上舒适。
全是床，还都是高低床，一张床有两层床板，一间客房有十五张床，一间房能住三十人。
图南只看了眼便扭头看从藜。
从藜道:“神庙也有单间，只是价格……”
图南立刻拍板:“就这间。”
从藜:“……”赚你点钱是会要你命吗？
三十人一间的客房是给赶集时误了时间的农妇住的，如今并非赶集之日，因而实际住客只图南，不是单间胜似单间。
床板很硬，图南很适应，以前游历时荒郊野外都睡过，比神庙条件差多了。
棠倒是不适应，但与幼崽们玩得太久，太累了，根本没力气计较床板。
*
“你别跑……”
“你把刀扔了我就不跑！”
图南拼命的跑，从海里跑到陆地，跑到肺部如同灼烧，灼烧中倏然惊醒。
一巴掌拍掉捏着自己鼻子的小崽子，图南大口呼吸。“你干嘛？”
她就说怎么无缘无故梦到当年被杜若提刀追的事。
棠揉了揉爪子。“阿母阿母，你赢了，我有事想问你。”
“什么事？”
“昨天一起玩的朋友说她们的父母还活着，但不要她们了，我不明白。”棠漂亮的小脸上满是困惑。“父母为什么不要自己的幼崽？”
图南想了想，回答:“因为利益不够。”
棠茫然的看着图南。
“大部分父母对幼崽的爱是有条件的。”图南将小家伙搂进怀里。“以短生种为例，父母爱子的条件是子为自己养老，而儿子与女儿之间，儿子养老更有利益，因此大部分父母爱儿子甚于爱女儿，少部分特立独行的一视同仁的爱，但后者太少，可以忽略不计。”
棠不解。“不都是自己的崽吗？怎么还有差别？”
“差别大着呢，以女儿与儿子为例，同样是劳动，女儿要怀孕，这期间劳动能力下降，而生完后要养育幼崽，分给干活的精力必然减少。总体来说，女儿创造的劳动价值不如儿子，同样养老，自然是跟着儿子养老更舒服。但养崽也需要花钱，一对父母能养活的幼崽是有限的，比如农人，他们顶天养活两三个幼崽，但只要不难产，他们一生能生十几二十个幼崽，必然要做出取舍。”
棠皱眉思考良久。“可是，女儿生育不是会有补贴吗？”
她记得图南带自己去领过补贴，而那补贴也不是只领一次，而是只要幼崽还活着且未成年，每隔十年领一次，崽养得越健康，补贴越多。
“有生育补贴的是长生种，短生种没这个。”
“为什么？”
“因为短生种的生育没有价值。”
“怎么会没有价值？你和阿父不都说一个族群最重要的便是人口吗？”
“是呀，但生育补贴是要花钱的，短生种都是小家庭组织，生的幼崽都是父母的私产，利益大头属于父母，族群虽然也有利益，但父母吃肉，它喝汤，喝汤者凭什么掏这笔钱？做冤大头也不是这么做的，既然不想当冤大头，自然不能承认生育价值。”
“那吃肉者呢？”
“吃肉者啊，女人想承认，但她们在生育时需要仰赖男人生存，而男人，他们为什么要承认？不承认，自己可以靠劳动价值稳坐家主之位，还能不付出任何代价得到女人的生育价值，而承认了，这些特殊都将失去。”
棠懂了。“喝汤者没有足够利益不想做冤大头，吃肉者利益太大不想放弃，所以都不承认，而想承认的，说话没人听。”
图南颌首。“孺子可教也。”
“那长生种为什么承认？”
“因为我们与短生种是邻居，短生种繁衍太快，倒逼我们也要多生，不拿出实打实的利益，再怎么呼吁多生也没人听，族群只能承认生育价值。”
“那不就成冤大头了？”
“怎么可能，没人愿意做冤大头，你没发现吗？长生种的婚姻制度都各有风采，羽人与古妖在法律上不承认婚姻，我们虽然承认婚姻，但法律层面上更鼓励杀配偶。”图南笑道。“做冤大头是不可能做冤大头的，若非得掏这笔钱，自己必须成为吃肉者。”
棠困惑。“那短生种统治者为何不这么做？”
图南莞尔。“统治不能这么做，他们本身就是这套体系最大的受益者，割自己的肉帮助别人，这是反人性的。”
“没有例外？”
“有。”
棠讶然。“谁？”
“元洲人族。”
“它为何例外？”