第665章 年轻的温泉管理员乌力吉

曲小宝和紫烟打算传播中原的戏曲文化中的昆曲和民间的面人艺术。曲小宝在温泉边的一块空地上搭起戏台，开始表演昆曲。他那婉转悠扬、细腻典雅的唱腔在温泉谷中回荡，仿佛是从古老的时光中传来的幽韵。那精致的妆容、优雅的身段，配合着灵动的水袖，将昆曲的魅力展现得淋漓尽致。“昆曲是中原戏曲文化中的高雅艺术，它的唱腔犹如清泉流淌，表演充满了诗意的美感。”

 紫烟则拿出面团和工具，开始展示面人艺术。她的手指灵活地捏、搓、揉着面团，不一会儿，一个栩栩如生的锦鸡面人就出现在大家眼前。锦鸡的羽毛色彩鲜艳，神态活灵活现，仿佛下一秒就要展翅高飞。“面人艺术是中原民间艺术的趣味体现，用柔软的面团就能塑造出心中的形象。”

 部落里的人们被吸引过来。老人们坐在温泉边的石头上，沉浸在昆曲的优美旋律和细腻表演之中，脸上满是陶醉的神情。妇女们和孩子们围在紫烟身边，对面人艺术惊叹不已，她们仔细观察紫烟的手法，想要学习这门手艺。

 然而，一个叫巴雅尔·本·图门的传统部落居民出现了。他认为昆曲这种轻柔的戏曲形式对于以温泉生活为生的部落来说没有实际意义，面人虽然有趣，但在温泉这种水汽较多的地方，面人容易受潮变形，而且制作面人会浪费粮食。于是，在一个温泉被晨雾笼罩得如梦如幻的清晨，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。

 他们被带到了温泉山谷深处的一个废弃的石屋里。石屋里弥漫着一股陈旧的石头气息和潮湿的霉味，角落里堆满了破损的温泉取水工具。曲小宝和紫烟被绑在石屋的柱子上，周围昏暗的光线和闷热潮湿的环境让他们感到很不自在。

 巴雅尔·本·图门对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于温泉的利用和我们的传统生活，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“昆曲可以让大家在劳作之余放松身心，面人能给孩子们带来快乐。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但巴雅尔·本·图门根本不听，他固执地坚持自己的想法。

 部落里有一个年轻的温泉管理员乌力吉，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对温泉山谷环境的熟悉，在废弃石屋里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的部落居民，冲进石屋，与巴雅尔·本·图门的人展开了激烈的搏斗，最终解救了曲小宝和紫烟。

 曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。昆曲在部落里逐渐有了一些爱好者，他们在温泉边的树林下练习昆曲，那轻柔的歌声与温泉的水汽交融在一起。面人艺术也在妇女和孩子们中间流行起来，她们学会了用特殊的防潮面粉制作面人，并且把面人放在通风干燥的地方保存，这些面人成为了部落里独特的装饰品。

 他们又朝着一片有着广袤草原的部落走去。草原像一片绿色的海洋，一眼望不到边际。嫩绿的草在微风中轻轻摇曳，像是在低语诉说着草原的故事。草原上点缀着各种各样的野花，有红色的山丹花，像一团团燃烧的火焰；有蓝色的马兰花，如同天空洒下的宝石。成群的牛羊在草原上悠闲地吃草，它们的身影如同绿色海洋中的点点白帆。