第665章 年轻的温泉管理员乌力吉(第2页)

 草原上还有奔腾的骏马，它们身姿矫健，鬃毛随风飘扬。马背上的牧民们挥舞着马鞭，熟练地驾驭着骏马，在草原上驰骋。草原的天空湛蓝湛蓝的，洁白的云朵像一样飘浮着，偶尔会有雄鹰在天空中盘旋，锐利的眼睛俯瞰着大地。

 部落里的房屋大多是用草原上的泥土和牛粪混合建造而成的。这种房屋被称为蒙古包，它的外形像一个巨大的圆形帐篷。蒙古包的顶部是一个圆形的天窗，可以通风采光，也方便炊烟排出。蒙古包的墙壁是用厚厚的毛毡覆盖，既保暖又能抵挡风雨。部落里的人们以畜牧为生，他们逐水草而居，对草原充满了热爱和敬畏。

 这个部落与中原的关系和谐且充满活力。中原的畜牧养殖技术被部落的牧民学习，提高了牛羊的品质和产量。西域的草原生态保护经验被中原的草原保护者借鉴，用于保护中原的草原资源。部落里的蒙古包融合了中原的内部装饰风格和西域的传统结构，使内部更加舒适美观。

 曲小宝和紫烟打算传播中原的围棋文化中的中盘战斗技巧和民间的剪纸艺术。曲小宝在草原上的一片空地上摆开围棋棋盘，向围聚过来的部落民众讲解围棋中盘战斗的激烈与策略。“围棋中盘战斗就像草原上的勇士们争夺牧场，需要有勇有谋。”

 紫烟则拿出剪刀和彩纸，开始展示剪纸艺术。她的剪刀在彩纸间快速穿梭，不一会儿，一幅精美的剪纸作品就呈现出来，那是一幅草原上的放牧图，牛羊、骏马、牧民都被剪得活灵活现。“剪纸艺术是中原民间艺术的传统瑰宝，用简单的彩纸就能剪出心中的美好。”

 部落里的人们被吸引过来。年轻的牧民们对围棋中盘战斗充满了兴趣，围坐在曲小宝身边，认真思考着每一步的走法。妇女们和孩子们围在紫烟身边，对剪纸艺术充满了喜爱，她们仔细观察紫烟的手法，想要学习这门技艺。

 然而，一个叫巴特尔·本·朝鲁的传统牧民出现了。他认为围棋中盘战斗这种复杂的策略对于以草原畜牧为生的部落来说没有实际意义，剪纸虽然精美，但在草原上容易被风吹走，而且制作剪纸会耗费时间，影响到畜牧劳作。于是，在一个草原被晚霞染得一片橙红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。

 他们被带到了草原深处的一个废弃的马厩里。马厩里弥漫着一股陈旧的马粪味和干草的霉味，角落里堆满了破损的马具。曲小宝和紫烟被绑在马厩的柱子上，周围昏暗的光线和刺鼻的气味让他们感到很不舒服。

 巴特尔·本·朝鲁对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于草原的畜牧和我们的传统生活，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“围棋中盘战斗能锻炼思维，剪纸能给孩子们带来快乐。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但巴特尔·本·朝鲁根本不听，他固执地坚持自己的想法。

 部落里有一个年轻的牧马人苏和，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当他发现两人失踪后，凭借着对草原环境的熟悉，在废弃马厩里找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的牧民，冲进马厩，与巴特尔·本·朝鲁的人展开了激烈的搏斗，最终解救了曲小宝和紫烟。